上海教师招聘考试中学语文阅读理解题（二）

　　【导读】大家好，这里是上海教师招聘考试网为大家整理了：上海教师招聘考试中学语文阅读理解题（二）需要考教师招聘的考生仔细看题哦！

　　阅读下面的文言文，回答后面的问题。

　　古之学者必有师一师者，所以传道、受业、解惑也一人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也回先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为恿，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师一士大夫之族，日师、日弟子云者，则群聚而笑之一问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤

　　1.下列两组加点词的含义分析正确的一组是(　)。

　　①其为惑也，终不解矣③圣人之所以为圣

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣④师者，所以传道受业解惑也

　　A.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同

　　B.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同

　　C.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同

　　D.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同

　　2.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项(　).

　　A.道之所存，师之所存也

　　B.句读之不知，惑之不解

　　C.不拘于时，学于余

　　D.圣人无常师

　　3.下而对这两段文字分析不正确的一项是()。

　　A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。

　　B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已

　　C.二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的，不良风气。

　　D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”，而还比不上他们，给予了强烈的责备和、风刺。

　　参考答案及解析

　　1.C【解析】①中“惑”：疑惑，名词；②中“惑”：形容词，糊涂；③中“所以”表“原因”；④中“所以”表“根据、依靠、凭借”。

　　2.A【解析】两句同为判断句

　　3.B【解析】“童子之师不是真正意义上的老师”有误

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